El Ritual de Emulación.
El nombre de Emulación tiene su origen en una Logia de Instrucción conocida como Emulation Lodge of Improvement N° 256. Esta Logia se reunió por primera vez el 5 de Octubre del año 1823 para realizar demostraciones y practicar sin errores el Ritual aprobado por la “LOGIA DE RECONCILIACIÓN” el 5 de junio de 1816.
En sus inicios el trabajo masónico de Emulación consistía en una reunión distendida en torno del Tracing Board (Pizarra de dibujo), formulando el Venerable Maestro preguntas del Ritual al Primer Vigilante el cual respondía para ilustración de los asistentes, como también las formulaba a los hermanos directamente, actualmente esta modalidad se encuentra compilada en un libro conocido como Masonic Lectures (instrucciones) que consiste de quince secciones de preguntas y respuestas que contienen en forma secuencial importantes aspectos del ritual y frases claves. Estos “catecismos de instrucción” se desglosan en siete secciones para el Primer Grado, cinco para el Segundo Grado y tres para el Grado de Maestro Masón, sobre los cuales todos los hermanos rinden examen en Logia abierta.
Este diagrama nace de la necesidad de transmitir y preservar las formas y secretos del grado de la masonería libre y especulativa, en el Rito de Emulación, en un lenguaje simbólico. No podemos olvidar que en la antigüedad estos símbolos eran trazados en el suelo de la taberna y posteriormente eran borrados al final de los trabajos.
Existe una alegoría en las instrucciones del Aprendiz, quinta sección, entre el tracing board y el Volumen de Ley Sagrada, que dice: “así como el tracing board es usado para que el maestro trace líneas y dibuje diseños en él. El Volumen de Ley Sagrada es el tracing board espiritual del GADU, en el cual a trazado sus leyes divinas y dibujados sus planos morales, de tal manera que conservándonos en ello y adhiriéndonos a ellos, nos llevara a la mansión etérea, no construida por manos humanas y eterna en los cielos”.
En Emulación, al contrario que en otros ritos, se da un predominio del Ritual, a la práctica constante y permanente del trabajo de piso, por sobre las planchas o trabajos escritos y leídos en los Talleres. Lo que no quiere decir que el Ritual de Emulación prohíba las planchas o trazados de arquitectura, sólo indica que entiende de buena fe que el corazón de la Masonería se encuentra en su Ritual y se entiende entonces que hacer predominar los Trazados de Arquitectura sólo puede dañar al Ritual en su esencia y espíritu.
Una Tenida debe desarrollarse dentro de un ambiente serio, solemne, como corresponde al hecho de que el Volumen de Ley Sagrada se encuentre abierto junto al pedestal del Primero entre sus Iguales.
En Emulación, cuando existen desacuerdos o discrepancias entre Hermanos, es fuera del Templo, en Pasos Perdidos o en el Comité de Logia donde deben resolverse. Nunca en Logia abierta.
Ello explica el cese del tuteo, la familiaridad o de ciertos modos y maneras durante los trabajos en el Templo. Las tristezas y las dificultades de la vida profana quedan en el exterior, donde el Retejador monta guardia.
El fundamento de Emulación fue desde su creación, impedir las desviaciones e interpretaciones que tendieran a desnaturalizar el Ritual recibido de la Logia de Reconciliación.
Este ritual en opinión de los eruditos e investigadores es la palabra misma desnuda, sin floreos lingüísticos ni incrustaciones de frases o adjetivos para embellecerlo, de forma tal que su interpretación resulte más fácil de aquilatar.
The Emulation Lodge of Improvement N° 256 fue autorizada recién en el año 1969 para publicar la 1ª. Edición del Ritual de Emulación. Existen varias versiones privadas del ritual antes de la fecha consignada, de manera que ello demuestra el desconocimiento de varios autores que critican a Emulación señalando que es imposible mantener de memoria por tantos años un ritual sin variaciones.
Esta Logia se reúne cada Viernes de Octubre a Junio en la sede de la Gran Logia Unida de Inglaterra (Freemason’s Hall) ubicada en la calle Great Queen de Londres. Existe un premio que consiste en un encendedor grabado con el nombre del Maestro Masón que pueda declamar completamente el ritual de Emulación sin errores.
El trabajo del Venerable Maestro de la Logia y el de ambos Vigilantes tiene una primera prioridad en las Tenidas que se celebran en este Rito y que es la de saber escenificar y transmitir la esencia del Ritual y su simbolismo a los demás Hermanos.
Esto exige tres esfuerzos básicos:
1.- Entender la mecánica de los movimientos de piso o “Working Floor” a cargo de ambos Diáconos y Director de Ceremonias durante las Tenidas.
2.- Entender y conocer suficientemente el significado de las diferentes frases, preguntas y respuestas del Ritual, para poder pronunciarlas libremente, con el tono y acento adecuados (preferentemente de memoria) y poder escenificar los trabajos de modo fluido y natural.
3.- Vivir e interiorizar las Ceremonias.
Los puntos anteriores permiten a los hermanos sentirse inmersos en el Ritual y en cada reunión se encuentran diferentes alcances de frases y símbolos que nos hacen reflexionar, entender y profundizar en el mensaje del mismo.
